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18 febbraio 2014
Una foto dell'ottocento
E' la prima volta che ho visto questa foto. Siccome è bella da vedere, ve la presento.
E' la foto scattata nel 1869 vicino a Yokohama. Il fotografo è Wilhelm Burger, austriaco ungherese.
L'uomo a sinistra è un samurai, invece l'altro con il samurai sembra un bonzo. Guardando bene in fondo nella foto si vede un altro uomo che sta pescando. Indietro del pescatore c'è un cane che riposa.
E' bello immaginare di cosa stanno parlando i due.
Lana
22 gennaio 2014
Il kimono di Yuzen
La foto è di un kimono di Yuuzen.
Yuuzen è il modo artigianale noto in Kyoto per colorare le stoffe. Indica anche i kimono, obi ecc. fatti con questa tecnica.
C'è un video che spiega come lavorano sulla stoffa per fare un kimono.
I lavoratori sono di Chiso, una delle aziende artigianali di Yuuzen.
II kimono di Yuzen è costoso. Mi è sufficiente solo vederlo.
Lana
15 gennaio 2014
Tokyo del ottocento in dipinto
I dipinti sono stati fatti dal pittore statunitense Robert Frederick Blum di metà ottocento.
Il dipinto sopra è di un venditore di caramelle in strada e i bambini.
Il mercato di fiori
Il negozio di stoffa di seta
Il dettaglio della parte centrale
Il dettaglio della parte sinistra
Il tempio Meguro Fudoo
Una donna e ciliegi
Il teatro di noh
Un raccoglitore della carta.
La vende al riciclatore.
Una geisha che si trucca
Un locale dove si beve il tè
Un artigiano di shippoo (cloisonnè)
Una donna che riposa
da: http://japan.digitaldj-network.com/articles/25212.html
Lana
07 novembre 2013
Zatōichi
In Giappone la serie. inclusi i film e telefilm è iniziata dal 1962. La storia di base è stata scritta da Shimozawa Kan ed è uscita nel 1948.
Per cui per molti giapponesi Zatōichi è quello di Katsu Shintaro, che recitava Zatōichi per anni e anni.
L'immagine sopra è il poster del primo film "Zatōichi Monogatari" del 1962.
Zatō di Zatōichi è il nome di uno strato sociale dei ciechi. Il nome del personaggio è Ichi.
La corporazione dei ciechi si chiamava Tōdōza.
La sua origine è stata seminata nell'ottavo secolo dal Principe Saneyasu. Il principe, diventato cieco a causa di una malattia insegnò la musica e la letteratura ai ciechi.
Dal tredicesimo secolo in poi, "Heike Monogatari" si è diffuso grazie ai musicisti che sono contemporaneamente narratori della storia sul clan Taira. Questi musicisti erano i membri della corporazione, tutelati dal clan Minamoto.
Miminashi Hoichi e biwa
http://grandebanzai.blogspot.it/2013/07/miminashi-hoichi-e-biwa.html
Dal quattordicesimo secolo la corporazione era tutelata dal governo.
Nell'epoca di Edo è diventata più organizzata. La corporazione funzionava per aiutare, sopratutto per fare trovare il lavoro ai ciechi. Non solo i suonatori di biwa, ma anche degli altri strumenti musicali, i ciechi potevano avere il mestiere come massaggiatore e agopunturista. Questi mestieri erano quasi monopolizzati dai ciechi. Era un'azione politica dell'assistenza sociale per i ciechi.
Gli strati sono complicati. Vengono divisi in quattro: Kengyō, Bettō, Kōtō e Zatō. In ogni classe c'erano altre piccole classi. In totale si contavano più di settanta. La classe più alta poteva incontrare persino lo shogun.
Questa organizzazione è sparita negli anni settanta dell'ottocento. Fino ai primi anni degli anni settanta dell'ottocento i musicisti ciechi organizzavano l'evento per ringraziare al Principe Saneyasu in Kyoto. Ma oggi ovviamente non c'è più.
Torno finalmente al discorso su Zatōichi.
Ichi di zatō esisteva. Ha vissuto fino a settantotto anni, ed è morto nel 1849. Il vero nome è Abe Tsuneemon. Quando faceva il mestiere di massaggio usava il nome Ichi. La sua tomba si trova nel tempio Jōkō-ji della città di Aizu Wakamatsu.
Secondo un aneddoto raccontato nel villaggio vicino al lago Inawashiro, Ichi è stato spinto da un malvivente da un precipizio. E' sopravvissuto ma doveva zoppicare il resto della vita. Non poteva muoversi dal villaggio ed è morto vicino lì con sua moglie.
Il luogo dove è successo l'infortunio di Ichi, oggi viene chiamato "Zatō korobashi" che intende (il luogo dove hanno) fatto cadere Zatō", in questo caso Zatōichi.
fonte:
http://guruttokonan.jp/sassi/tukigata.pdf (pdf)
Il trailer del primo film Zatōichi Monogatari :
Ichi cieco massaggiatore esisteva, ma nessuno dice che era veramente come il personaggio dei film.
Lana
06 novembre 2013
I nomi dei mesi
Oggi vi presento i nomi dei mesi.
Per chi ha imparato la lingua giapponese, suppongo che era facile da ricordarli, perché i nomi sono con i numeri.
Gennaio 一月(1月)ichigatsu
Febbraio 二月(2月)nigatsu
Marzo 三月(3月)sanngatsu
Aprile 四月(4月)shigatsu
Maggio 五月(5月)gogatsu
Giugno 六月(6月)rokugatsu
Luglio 七月(7月)shichigatsu
Agosto 八月(8月)hachigatsu
Settembre 九月(9月)kugatsu
Ottobre 十月(10月)juugatsu
Novembre 十一月(11月)juuichigatsu
Dicembre 十二月(12月)juunigatsu
Questi nomi sono basati sul calendario gregoriano, applicato in Giappone dal 1873.
Prima del calendario gregoriano, i giapponesi usavano il calendario lunisolare.
In pratica il 3 dicembre 1872 sul calendario vecchio è stato cambiato al primo giorno del 1873 con il calendario gregoriano.
In altre parole, l'anno 1873 è stato iniziato lasciando la maggior parte del dicembre del 1872.
Vediamo un altro modo di chiamarli, detto "wafuu getsumei"和風月名, i nomi usati nel passato, quindi con il calendario lunisolare.
Il primo mese 睦月 mutsuki
2°mese 如月 kisaragi
3°mese 弥生 yayoi
4°mese 卯月 uzuki
5°mese 皐月 satsuki
6°mese 水無月 minazuki
7°mese 文月 fumizuki
8°mese 葉月 hazuki
9°mse 長月 nagatsuki
10°mese 神無月 kannnazuki
11°mese 霜月 shimotsuki
L'ultimo mese 師走 shiwasu
Ma non è che questi mesi con i nomi vecchi sono stati scambiati in quelli con i numeri, cioè quelli usati oggi.
I mesi con numeri (ichigatsu, nigatsu ecc.) venivano usati anticamente nei documenti, per esempio si vedono nella replica del nono secolo di Nihon Shoki.
Quindi esistevano i due modi per i mesi. Semplicemente il governo ha "scelto" il nome con numeri nell'ottocento.
Anche oggi, spesso si sentono i mesi vecchi nella vita quotidiana.
Yayoi e satsuki sono usati come nomi femminili.
Lana
31 ottobre 2013
Tomoe
da: http://kamonn-tie.kamonn.net/article/268834983.html
Continuo a discutere sul disegno "tomoe".
Per quanto riguarda l'immagine sopra, da 39 MY-9 a MY-18 sono i tipici segni di "tomoe".
L'articolo "Taiko":
http://grandebanzai.blogspot.it/2013/10/taiko.html
Un tipico segno di tomoe, esattamente chiamato mitsu-domoe
Dicono che questo disegno indicava l'acqua turbinante. Forse questo tipo di disegno esiste in tutto il mondo, ma sto parlando su quello giapponese.
Spesso viene usato per le tegole dei palazzi importanti, per esempio templi ecc. sperando che vengano protetti dal fuoco.
da: http://sinsakutaka.asablo.jp/blog/2011/11/28/6220481
Tomoe 鞆絵 significa 絵 di 鞆, ossia il disegno di tomo. Questo tomo intende l'oggetto di cuoio che si metteva quando esercitavano l'arco. Praticamente si infilava sulla mano che tiene l'arco per proteggerla dalla coda saltata.
Siccome il tomo come oggetto per l'arco usato fino al dodicesimo secolo e non si usa più, oggi non è rimasto quello reale. Si capisce solo su qualche documento scritto con le immagini.
Tomo disegnato da Ise Sadatake,
lo storico del settecento.
C'è un tempio scintoista Nunakuma Jinja nel villaggio Tomo in Hiroshima. Il mare vicino "Tomo no ura" è ultimamente diventato nota per il luogo dell'anime di Miyazaki Hayao "Ponyo".
Si chiamano Tomo e Tomo no ura, perché la leggenda dice che la nuora di Yamatotakeru ha offerto al tempio il suo "tomo". Il tempio, al capodanno organizza il rito sacro con l'arco.
Per quanto riguarda il motivo per cui il tomoe viene disegnato sui tamburi della divinità del fulmine e tuono, dovrei tornare al discorso della statua.
La più antica opera su raijin, appunto la divinità del tuono e fulmine è la statua in Sanjuusangendo di Kyoto.
La più antica opera su raijin, appunto la divinità del tuono e fulmine è la statua in Sanjuusangendo di Kyoto.
Raijin fatto circa nel dodicesimo o tredicesimo secolo, in Sanjuusangendo
da: http://sanjusangendo.jp/b_2.html
Questo raijin è basato sulla divinità sull'acqua induistica Varuna, garante della pioggia e i fenomeni celesti.
Può essere che il tomoe che ha un significato dell'acqua è stato messo sui tamburi della statua che ha l'origine indiana della pioggia e tuono.
A proposito, c'è una donna guerriera Tomoe Gozen, detta l'amante di Minamoto no Yoshinaka, il samurai del dodicesimo secolo.
Forse non c'è un collegamento tra il suo nome e il disegno di tomoe.
Parlerò di lei ad un'altra occasione. L'immagine è dello spettacolo Tomoe del teatro noh fatto l'anno scorso. Lo spettacolo è stato creato da Kanza Nobumitsu (1435 o 1450 -1516).
Lana
27 ottobre 2013
L'incontro di Maeda Keiji e Toyotomi Hideyoshi
Siccome un lettore ha commentato sul poso vecchio su Maeda Keiji, faccio un post sull'altro aneddoto.
http://grandebanzai.blogspot.it/2008/06/kabukimono-maeda-keijiro-vol3.html?showComment=1382626337157#c1807933165671067671
Sul'archivio cronico "Juushuu Zatsudan 重輯雑談" del paese di Kaga, l'attuale la prefettura di Ishikawa, c'è scritta una storietta su Maeda Keiji, di quando ha dovuto visitare Toyotomi Hideyoshi al suo palazzo in Kyoto, detto Jurakudai, completato nel 1587 ma demolito 1595.
Quindi l'incontro dei due è stato fatto in questo periodo.
Keiji ha salutato Hideyoshi, il più potente di quel momento, in un modo eccessivo.
Chi si inchina è Keiji, chi lo guarda è Hideyoshi.
Keiji, che non vuole inchinarsi per Hideyoshi, ha fatto il mage storto.
Mage è il ciuffo dei capelli come sotto. Se si inchina con il mage acconciato normalmente, il mage si abbassa verso il potente.
Il mage, particolarmente detto chasen-mage,
per la sua forma che somiglia chasen,
mescolo della cerimonia del tè.
Keiji ha abbassato il mage storto così, perché la faccia non guardasse al pavimento, ma di lato.
Hideyoshi, non arrabbiato, ha fatto la risata con gli altri ospiti, gli ha dato qualche regalo e disse,
"Ti permetto di fare qualunque comportamento eccentrico. Comportati come vuoi".
Gli aneddoti su Maeda Keiji non ne sono rimasti molti.
Ci sarà qualche libro che li ha raccolti, ma forse non sono stati tradotti in italiano.
I post su Keiji nel passato
http://grandebanzai.blogspot.it/search?q=maeda+keiji
Lana
22 ottobre 2013
Heikegani, il granchio con il viso umano
L'immagine del granchio viene chiamato Heikegani. La parola è composta da Heike e kani. Heike intende il clan Taira. Kani è granchio.
Si vedono sopratutto vicino al mare dove il clan perse la Battaglia di Dan no Ura (1185) contro il clan Minamoto. Con l'aspetto del guscio particolare, come se fosse un viso arrabbiato, veniva detto che i granchi fossero posseduti dagli spiriti dei morti del clan. Per questo motivo i granchi, anche se non sono da mangiare, sono diventati famosi tra i giapponesi.
L'immagine sotto è un ukiyoe fatto da Utagawa Kuniyoshi. Descrive gli spiriti dei morti del clan Taira sotto il mare e i heikegani.
Ingrandisco un granchio.
Dan no ura è qui : nello stretto del mare tra Kyuushuu e Yamaguchi.
Il post su Gokayama:
http://grandebanzai.blogspot.it/2012/10/la-visita-per-johana-e-gokayama.html
Lana
01 ottobre 2013
Tengu
L'immagine sopra è un ukiyoe di Utagawa Kuniyoshi del 1848.
Descrive il primo incontro tra Musashibo Benkei e Minamoto no Yoshitsune aiutato da otto tengu delle otto montagne, di cui uno è il maestro di Yoshitsune della montagna di Kurama, Kurama Tengu.
Li ingrandisco.
Sulla sinistra dei tre stampi c'è Benkei.
Il centro contiene sei tengu con i suoi nomi e i nomi della montagna.
A destra contiene Yoshitsune e un tengu.
La leggenda dice che Kurama Tengu aveva insegnato le arti marziali a Yoshitune.
Questo sotto è un'altro ukiyoe disegnato da Tsukioka Yoshitoshi.
Kurama Tengu allena Yoshitsune giovane chiamato Ushiwakamarru.
I tengu di solito hanno il naso lungo. A volte hanno le ali e il becco.
Quello con il becco e le ali si dice karasu tengu. Karasu significa corvo.
La montagna più nota per il tengu in Tokyo è Takaosan.
il sito del tempio Yakuoin di Takaosan:
In shugendo 修験道, fare gli esercizi severi in montagna veniva creduto che ti porta una forza magica così come hanno i tengu.
Non riesco a spiegare il shugendo, perché non so bene cosa è. Chi esercita viene chiamato yamabushi, gli ideogrammi indicano "nasconde in montagna".
Anche oggi esistono yamabushi. Si capiscono subito perché si vestono come tengu.
La Takaosan è bella da vedere sopratutto in autunno. Non è faticoso da salire.
Da Shinjuku con la linea Keio, ci vogliono circa 50 minuti per raggiungere la stazione di Takaosanguchi (l'entrata di Takaosan). Da Takaosanguchi cammini circa un ora arrivi al tempio Yakuoin. Puoi prendere anche la funicolare.
Provate a visitare!
Provate a visitare!
Lana
29 settembre 2013
La mappa, un secolo fa
Se vai qua,
http://ktgis.net/kjmapw/kjmapw.html,
puoi vedere la differenza tra le mappe, di cui una è del passato, un'altra è del 2005.
Si capisce come era O-daiba, il terreno riempito della baia di Tokyo.
Lana
09 agosto 2013
Ninja in aeroporto
In Aeroporto Centrale di Chuubu Centrair ci sono ninja.
Praticamente sono manichini per la promozione turistica della prefettura di Mie.
In Mie, c'era un noto paese di ninja, Iga.
I ninja rimarranno fino ottobre.
Lana
20 luglio 2013
Ryogoku, Ekoin e la casa di Kira
Jirokichi recitato da Ichikawa Kodanji IV,
disegnato da Utagawa Toyokuni II, 1857
Ho visitato il tempio Ekoin di Ryogoku. Nel quartiere di Ryogoku ci sono molte sumo-beya, i stabilimenti dove i lottatori di sumo si allenano.
Vicino alla stazione di Ryogoku, c'è l'arena nazionale di sumo, Ryogoku Kokugikan.
Dalla stazione Ryogoku si vedono le statue dei lottatori di sumo.
E' forse di qualcuno famoso, ma non ho controllato.
L'officina di moto con il disegno del capitano Okita
in Uchuu Senkan Yamato.
Un'altra statua
Sono arrivata a Ekoin.
Ekoin è stato fondato per le tombe delle vittime di Meireki no Taika, l'incendio storico del 1657 che ha provocato 108 mila morti.
Ecco sono le foto di Ekoin.
E' la tomba di Nezumikozo Jirokichi.
Monkey Punch, l'autore di Lupin III° voleva creare il personaggio, un discendente di Jirokichi, ma in quel momento c'era già nel manga di Tezuka Osamu, chiamato Mouse Boy. Nezumi è la parola giapponese che significa topo.
Allora Monkey Punch ha creato Goemon, il discendente di Ishikawa Goemon, l'altro ladro vero famoso del cinquecento.
Mouse Boy di Tezuka Osamu
Goemon in Lupin III°
Jirokichi veniva considerato il ladro "buono" che non ha ucciso nessuno e rubava i soldi dalle case dei
ricchi cattivi e aiutava i poveri. In realtà non c'è una prova che regalava la refurtiva. Dicono che forse la usava per le scommesse.
Stranamente prima che sia stato arrestato c'era già questa leggenda. L'autorità, quando l'ha portato al campo di decapitazione che si trovava in Kozukappara, che era al di là del ponte Namidabashi (vedi il post di Ashita no Joe), per evitare la protesta della gente l'ha fatto vestire con un kimono bello e persino l'ha truccato con il rossetto, come un attore.
Insomma come ladro era bravo. Dopo la sua morte chi vuole vincere scommesse spesso prendeva un pezzo della roccia della sua tomba come un segno di porta fortuna.
Oggi giorno anche gli studenti visitano la tomba, sperando di passare gli esami così come ha passato le porte e muri delle casa dei ricchi e superato le investigazione dei poliziotti.
Adesso c'è una roccia bianca appositamente posta davanti alla tomba vera, perché grattino questo.
solita cicala
La spiegazione della tomba di un gatto leggendario
Un gatto del tempio
Dicono che ce ne sono altri due, ma non li ho visti.
Il tempio è noto anche per le tombe degli animali.
Un tempietto per i gatti morti.
La tomba di qualcuno, umano
La torre per i cavalli morti
Ekoin è qui:
大きな地図で見る
Ekoin:
http://ekoin.or.jp/
Vicino Ekoin, ci sono le rovine della casa di Kira Yoshihisa, la famosa vittima della vendetta dei 47 ronin.
gli articoli che c'entrano con Kira Yoshihisa e i 47 ronin:
http://grandebanzai.blogspot.it/search?q=kira+yoshihisa
La casa non c'è più. Oggi è rimasta solo una parte del suo terreno.
La segnalazione del luogo.
Si passa qui.
Dentro c'è un tempio.
E' stato costruito per purificare il luogo sanguinato.
La spiegazione del luogo
I nomi dei suoi seguaci che sono morti assieme a Kira
Era molto caldo, per cui sono entrata in un locale piccolo.
Mia amica ha preso questo.
Ho preso invece questo.
Il tè verde caldo e i sembei e arale (salatini di riso).
Lana
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